1. Maria: Notre-Dame?
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    Maria: No­tre-Da­me?

    Een paar weken geleden bivakkeerde ik in Saint Père sous Vézelay in Frankrijk. Ik nam er deel aan een workshop over ‘religie en spel’ en ging onder leiding van theatermakers op zoek naar mogelijkheden om ‘wat mij draagt’ in een scenario te vertalen. Ik werd mij bewust van heel veel dingen waar ik niet eerder over had nagedacht. De rol van het publiek bijvoorbeeld. De plek waar zij zich ten opzichte van de speler bevinden, is van invloed op wat en hoe zij een scène waarnemen en beleven.
  5. Vloeken in de kerk
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    Vloeken in de kerk

    Deze week sprak Piet van Sterkenburg, emeritus hoogleraar lexicologie, bij het Zeeuws Erfgoed over politiek correct taalgebruik. Het aardige is dat taal iets zegt over de identiteit van de gebruikers. Het geeft aan wat zij acceptabel vinden en wat te vermijden, wat ze taboe vinden. Nederland is een land van polderen, waar mensen steggelen en uiteindelijk tot overeenstemming komen. Wanneer politieke partijen met uiteenlopende ideeën samen willen regeren, kunnen de zaken vooraf maar beter niet al te scherp worden gesteld. Politiek correct taalgebruik kwetst daarom anderen niet en verhult wat erg gevoelig ligt. Het past dus bij Nederland.
  6. Ieder vogeltje zingt zoals het gebekt is
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    Ieder vogeltje zingt zoals het gebekt is

    Evangelisch zingen is anders dan gewoon rechtdoor zingen, vind ik. In pinkster- of evangelische gemeenten is het repertoire anders dan in kerkdiensten. Er speelt een band, terwijl het gezang in traditionele kerken muzikaal wordt ondersteund door orgel- of pianospel. Maar die overduidelijke verschillen bedoel ik niet. Bij het zingen kan het ‘evangelische toontje’ worden getroffen zonder dat er een opwekkingslied of intro op gitaar aan te pas hoeft te komen. Gewoon, naast me in een mainstream kerk hoor ik het bij het zingen van een gezang ook wel. Wat is dat toch?
  1. Religie en levensloop Zeeuwse feministes
    PREMIUM
    Monnikenwerk

    Religie en levensloop Zeeuwse feministes

    Op 8 maart was het Vrouwendag. Bij ons thuis ontstond er natuurlijk discussie over. Er was tenslotte toch ook geen Mannendag. En los ging de discussie over het nut en noodzaak van de ‘dag van…’ en vul maar in. Manlief biechtte op in gezelschap van vrouwen ter gelegenheid van vrouwendag een minuut stilte te hebben voorgesteld. De vrouwelijke professionals werden daardoor bepaald niet met stomheid geslagen, grinnikte hij.
  2. Waterstaatskerken
    PREMIUM

    Water­staats­ker­ken

    Soms verdwaal ik of raak ik de weg kwijt. Zo reed ik laatst in Wolphaartsdijk vast bij een rondje Veerse Meer en vond een kerk. Een typische. Je ziet ze wel meer, maar dit was de eerste die ik in Zeeland zag. Amerikaans zou je op het eerste gezicht zeggen. Wit op een groen grasveld. ,,Daar kan ik wat over schrijven!”, riep ik manlief toe, die al weer verder reed. Ik fotografeerde, scande een QR-code op het hek en las wat eerste informatie. Deze week kon ik niks daarvan terugvinden.
  1. Back to the basics
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    Back to the basics

    ,,In de afgelopen eeuwen is er zó vréselijk véél door mensen bedacht.” Willem Dane is één van de oudsten van de Messiaanse Gemeente Zeeland die in de kerk in Sint Laurens begint. Het is de eerste Messiaanse Gemeente in Zeeland, in Nederland zijn er naar schatting zo’n veertig. Deze week kreeg hij de sleutel van de kerk aan de Noordweg. De komende weken wordt daar geklust. De vieringen gaan formeel begin maart van start. Op zaterdag dus. Het idee is dat de Bijbel de basis is en niks meer of niks minder. Is het toepasselijk toeval dat ik hem spreek in de week dat mensen met elkaar twisten over het tekenen van een Nashville-verklaring?
  2. Een nieuw begin in Goes
    PREMIUM
    Monnikenwerk

    Een nieuw begin in Goes

    Zo’n jaarwisseling is vreemd. Twaalf uur halen is meestal geen probleem, maar op 31 december lijkt de avond langer. Alhoewel het dit jaar door onverwachte aanloop erg gezellig was en de tijd vloog. Maar het blijft raar, want in principe doen we het onszelf aan: een jaarwisseling. Mensen zijn aanstichters van tradities die voor sommigen een plaag zijn. Het kan immers iets zwaars hebben, een jaar afsluiten en een nieuw jaar beginnen. Alhoewel, een nieuw begin...
  3. Religie en de nieuwjaarsduik
    PREMIUM
    Monnikenwerk

    Religie en de nieuwjaars­duik

    Op 1 januari is het weer zover. In de loop van de middag springen mensen hup, plons de Noordzee, het Veerse Meer of de Oosterschelde in. In Zeeland wordt er op verschillende plaatsen een nieuwjaarsduik georganiseerd. Voor zover ik heb kunnen nagaan, nam Jan van Scheijndel, oud-kanaalzwemmer en lid van de Haagse zwemclub ‘Sport Na Arbeid’ in 1965 het initiatief om op nieuwjaarsdag bij Scheveningen een duik in zee te nemen. Tegenwoordig nemen op verschillende plekken in het land meer dan vijftigduizend mensen deel aan wat inmiddels een traditie genoemd mag worden.
  1. Pioniersprijs gaat aan kerk voorbij
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    Pioniers­prijs gaat aan kerk voorbij

    Durven, doen, vallen en opstaan en kansen benutten. Dat schijnen kenmerken te zijn van een pionier. Vorige week zaterdag werd in de Abdij in Middelburg de Pioniersprijs uitgereikt. Omroep Zeeland deed er uitgebreid verslag van. De prijs is een initiatief van onder meer de Zeeuwse Alliantie, Provincie Zeeland en UCR. Organisaties die zich onderscheiden door pioniersgeest worden in het zonnetje gezet. Zij zijn een visitekaartje voor wat mogelijk is in Zeeland. Seaweed Harvest Holland won dit jaar de Pioniersprijs, Zeeuwind ging met de eer van de publieksprijs strijken.
  4. Gaat dominee Maarten Klaassen uit Arnemuiden viral?
    PREMIUM

    Gaat dominee Maarten Klaassen uit Arnemuiden viral?

    Het prikkelt mijn fantasie op een vreselijke manier: deep fake news. Ofwel het toveren met beelden op social media. Een gewiekst systeem van list en bedrog waarmee je beroemdheden dat kunt laten zeggen wat niet in hun hoofd opkomt. Dat nemen we vervolgens aan voor waar, want wat we zintuiglijk waarnemen, registreren we als echt ‘ik heb het toch zelf gezien?’ Stel je toch eens voor dat ik ds. Maarten Klaassen uit Arnemuiden, een van de mannen achter de Nederlandse versie van de Nashville-verklaring, op social media een videoverklaring laat afleggen.
  3. Kliederkerk
    PREMIUM
    monnikenwerk

    Klieder­kerk

    In Kerk en buurthuis de Bethel in Den Haag is sinds vrijdag 26 oktober een viering gaande. Deze zaterdag dus zonder onderbreking voor de negende opvolgende dag. Dit om uitzetting te voorkomen van het Armeense gezin Tamrazyan dat daar schuilt. Het is regel dat de politie tijdens diensten een kerk niet zal binnenvallen. De Protestantse Kerk in Nederland (PKN) steunt het initiatief en secretaris De Reuver leverde zelf als voorganger ook een bijdrage aan de voortdurende viering.
  1. Raar, ik heb interesse in allerlei gelovigen, maar Jehovah’s Getuigen poeier ik af
    PREMIUM

    Raar, ik heb interesse in allerlei gelovigen, maar Jehovah’s Getuigen poeier ik af

    Met mijn sleutelbos in de hand doe ik de deur open. “Mooi”, denk ik nog “dat komt goed uit, ik moet nu echt weg”. Beleefd vragen keurig geklede Jehovah’s Getuigen of ik tijd heb voor een gesprek. “Nee, het spijt me”, roep ik bijna uit terwijl ik naar buiten stap, de deur dicht gooi en er vandoor ga. Onderweg gaat het schuren. Het is toch wel raar, ik ben geïnteresseerd in allerlei varianten gelovigen, maar Jehovah’s Getuigen poeier ik af. Deze week zoek ik ze op, naar aanleiding van het rapport Wie is religieus en wie niet dat het CBS op 22 oktober jl. publiceerde.
  3. Monnikenwerk: Lichaamstaal centraal
    PREMIUM
    Monnikenwerk

    Monniken­werk: Lichaams­taal centraal

    De deur van de voormalige Lutherse Kerk in Middelburg is open. Zowel links als rechts van de ingang staat een herenfiets. De tussendeur knarst en een lichte ruimte omhult me. Binnen volgt een warm welkom. Pastor Remco Robinson is in gesprek met Job van der Wal en ik schuif aan. Job is specialist non-verbale communicatie. Hij ondersteunt zijn verhaal zelfverzekerd met brede gebaren, maar biedt ook alle ruimte voor een gedachtenwisseling.
  1. Monnikenwerk: Goes krijgt Hersteld Hervormde gemeente
    monnikenwerk

    Monniken­werk: Goes krijgt Hersteld Hervormde gemeente

    Het is een dik jaar geleden, dat de Hersteld Hervormde Kerk in Kruiningen zo’n tachtig gemeenteleden de deur wees, met de boodschap: ,,Jullie kerken voortaan aan de andere kant van het kanaal”. Op zondagmorgen worden zij sindsdien voor de eredienst niet meer in het vertrouwde kerkgebouw in Kruiningen verwacht, maar in het Calvijn College te Goes. Dat wekte weerstand, weggeduwd worden uit een vertrouwde gemeenschap en plezierig kerkgebouw.
  2. We doen het zelf wel
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    We doen het zelf wel

    In de Tweede Kamer zijn algemene politieke beschouwingen. De plannen van kabinet Rutte III worden in vervolg op Prinsjesdag besproken. Wie wil geeft zijn mening over hoe het anders kan of moet. Het is een serieuze zaak, maar het lijkt soms een rituele dans, waarbij politici elkaar proberen te overtreffen in spitsvondigheid en elkaar vliegen afvangen, op slakken zout leggen en van muggen olifanten maken. Ze drinken een glas, doen een plas en alles blijft zoals het was. Het vertrouwen in de Tweede Kamer ligt volgens het Centraal Bureau voor de Statistiek in 2017 op 41 procent. Zo langzaamaan geloof ik dáár niks meer van. Het veroorzaakt rommel in mijn hoofd.
  3. Zalig zijn de radicalen
    PREMIUM
    Monnikenwerk

    Zalig zijn de radicalen

    Op woensdag 5 september kopte dagblad Trouw 'Nike knielt mee met Kaepernick'. De football-speler maakte een politiek statement door twee jaar geleden bij het spelen van het Amerikaanse volkslied op één knie te gaan zitten. Hij protesteerde daarmee tegen de vele dodelijke slachtoffers onder zwarte mannen door politiegeweld. Nu siert zijn hoofd de nieuwe Nike-poster met de tekst 'Geloof in iets, ook al betekent het dat je alles opoffert. Doe het gewoon'.
  4. Monnikenwerk: Wie is de bisschop van Middelburg?
    PREMIUM
    Monnikenwerk

    Monniken­werk: Wie is de bisschop van Middelburg?

    Sinds de dag waarop de Zuid-Soedanese bisschop Paride Taban in Middelburg de award kreeg uitgereikt voor godsdienstvrijheid, wordt er gefluisterd: ,,Weet jij wie de bisschop is?” Opvallend is dat vooral in protestantse kring de vraag niet zelden door vrolijk gelach wordt gevolgd. Het gaat niet over de aard of staat van dienst van de man die in mei van dit jaar een van de Four Freedom Awards ontving, maar over de bisschop van Middelburg.
  5. Monnikenwerk: 'Yes, godsdienst op de openbare school'
    PREMIUM

    Monniken­werk: 'Yes, godsdienst op de openbare school'

    Het blijft bijzonder als je een school binnenloopt en een kind hoort zeggen “Yes, godsdienst”. Thijs van Wijk geeft protestants godsdienstig vormingsonderwijs bij zes openbare basisscholen in Zeeland. Hij had zelf weleens wat meer moeite met godsdienstlessen in het christelijk onderwijs. “De open houding van leerlingen in het openbaar onderwijs is verrassend.” Ruben Keijts is het daar van harte mee eens. “De kinderen zijn nieuwsgierig en verwonderen zich.” Hij coördineert samen met Thijs het godsdienstig vormingsonderwijs in Zeeland en op Goeree-Overflakkee en staat zelf twee dagen voor de klas.
  1. Iconen schilderen is mediteren voor Ilona Schmit uit Kattendijke
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    Iconen schilderen is mediteren voor Ilona Schmit uit Kattendij­ke

    Ilona Schmit (1943) uit Kattendijke is als schilder van naïeve kunst internationaal bekend. Nog dagelijks is zij te vinden in haar atelier annex galerie. Ilona brak in 1973 door met haar werk toen zij, met het oog op het gezinsinkomen, in Goes op de trein stapte en haar werk aanbood bij Galerie Hamer in Amsterdam. Haar tweede echtgenoot overleed kort na hun verhuizing naar Zeeland en zij bleef met drie dochters achter.
  2. Evangeliseren jong leren
    PREMIUM
    MONNIKENWERK

    Evangelise­ren jong leren

    Het is bijna gedaan met de zes lange weken schoolvakantie. Sommige kinderen krijgen er niet genoeg van, maar als ouder heb ik mij tijdens de allerlaatste week van de basisschoolvakantie weleens afgevraagd of het nog nodig is dat kinderen zo lang achtereen vrij zijn. De jonge kinderen hoeven niet meer op het agrarische familiebedrijf mee te werken en zijn na al die weken wel weer aan iets anders toe. Speelt de gereformeerde gemeente daar handig op in met de vakantiebijbelclub?

blogs

Net binnen

Meest gelezen

Webwinkel

Meest gedeeld